手法，依靠碎片与碎片的拼接来进行叙事。

    在电影《黄金时代》里，碎片就是那些散落在众多回忆录中的史料片段。

    但是，即便编剧很用心地把这些碎片遗珠都搜罗全了，也远不足以让它们自洽成一个完整的故事。

    光靠刘亦茜所演绎的那些人物片段，根本无法复原肖红的复杂人生。

    于是一干历史人物如白朗、胡风、许广平、聂绀弩、丁玲.......纷纷充当起了碎片的衔接者，时不时地从剧情中跳脱出来，面对观众做起了解说。

    在「罗生门」般的众说纷纭中，肖红的人生经历终于被拼凑完整。

    为了逃婚，肖红和已婚的表哥私奔，失败后回去和逃婚对象汪恩甲同居。

    遭汪恩甲遗弃后，身怀六甲的她迅速和萧军成为恋人。

    早年的这一次次委身于人，也许都出自无奈，正如周先生所说，「娜拉」出走后无非两条路，「不是堕落，就是回来.......还有一条就是饿死了。」

    那么和萧军分手时，肖红已然在文坛站稳脚跟，正如她在信中所说「经济一点也不压迫」。

    但她又匆匆忙忙怀着前任的孩子嫁了。

    后续事实证明，这又是一次令她失望的选择。

    她所希求的懂得「体贴、爱护」的丈夫，居然在危难时刻弃她于不顾，独自先去了后方......

    在片中，丁玲这样评价肖红：「作为一个作家的她，为什么会那样少于世故，大概女人都容易保有纯洁和幻想，或许也就同时显得有些稚嫩和软弱的缘故吧。」

    肖红的身上的确有很多矛盾性，这也是引发后人争议的原因。

    有人说她勇敢、坚强、率真自然；也有人说她任性、软弱、水性杨花。

    肖红到底是个怎样的人？为什么情路会如此坎坷？是遇人不淑还是咎由自取？她的文学才华在哪里？为什会得到周先生的青睐和肯定？

    然而，电影所采用碎片化的叙事方式向观众表明，它没有也无意解答

    这些疑问。

    碎片不但缺乏连贯性，还被打乱了时空顺序，增添了观众对故事情节的拼接难度。

    比如故事讲到1934年二萧接到周先生的回信，即将和这位文坛大神见面时，镜头却突然一转，出现肖红躺在床上回忆和周先生见面的往事，画外是一阵接一阵的空袭警报和隆隆炮声，房间也被震得发颤，此外，肖红身边还有一个陌生男人在照顾她。

    如果观众对肖红的生平不甚了解的话，看到这个画面一定很莫名。

    其实这是肖红临终前的场景，也就是1942年，地点在香江，那个男人是骆宾基，他要到影片的结尾处才正式出场，陪伴肖红度过最后一个月的生命。

    切割时间线，任意拼贴时间是碎片化叙事的常用手法。与此同时，多故事与无主角的「去中心化」，也是碎片化叙事的特点。

    影片取名《黄金时代》而非《肖红传》，大概意在刻画一组人物群像，而不仅仅是一个肖红。

    尽量让每个人物都免于扁平化和脸谱化大概是导演所追求的。比如，脾气火爆又处处留情的萧军，自有他侠骨柔情，豪迈仗义的一面。

    即便是中道弃肖红于旅馆的汪恩甲，也有他自己的委屈和苦衷，他因接纳肖红而遭到兄长暴揍。

    最令人印象深刻人物的应该是周先生和丁玲。

    电影赋予周先生这个人物很多的生活细节。让他从一个横眉冷对的无情斗士，跌落尘世，变成一位有烟火气的慈祥老者。

    比如他的烟盒分绿白两色。

    绿听子装差一点的烟，自己抽，而白听子则装好烟，招待客人。

    对别人说儿子海婴不太喜欢自己的名字，因为婴字底下有个女字。

    还坦陈自己不大度。

    至于丁玲，她的出场是未见其人先闻其名。观众先从周先生口中得知她被软禁在南京，「内幕难清楚」。

    丁玲被软禁三年的这段经历，的确是她人生中的一个暗点，内有不足为人道的痛楚。

    但是她出场后，却和肖红形成鲜明对比，豪爽粗狂，对革命很有热情，也有坚定的政治信仰。

    对人物群像的塑造，削弱了肖红的戏份，并让她的形象在众人的解说中显得更加扑朔迷离起来。但若是单单只看刘亦茜的表演，那么肖红身上就只剩一种人生基调-----强悍。

    即便是私奔失败，落魄回家，被迫跟随家人连夜搬迁时，肖红的脸也是高高扬起，毫无挫败感。

    投靠汪恩时，对方的兄长前来兴师问罪，肖红对他傲然怒视。

    面对萧军的日益冷落，她并不发作，只是勐地将烟头摁进自己的皮肤。

    城市沦陷前，端木扔下她独自先走了，蒋锡金问及端木怎么没有带上她，她豪迈地说，「***嘛要他带啊。」大着肚子，独自拎着大小行李去江边赶轮船，结果重重摔倒在地，但脸上依然没有丝毫委屈和伤感，还大咧咧

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