明天，后天，大后天都有亲人生日，由于最近只有晚上能码字，未来三天的更新数量或许会受影响。如果拖欠了章节会在以后陆续补上。希望书友们见谅。：）

    晚上回家开Q，不少人信息过来告诉我浪子罪人大手笔打赏的事情。同时发现书评区被书友的打赏刷屏。甚至还有书友打赏了还抱歉说数量不多的谦虚话。

    一时有些感触。

    本来想说不必如此浪费之类的话。

    又觉得没必要说。每个书友都会自己的支持表达方式，有的长年累月关怀问候，有的默默投票，有的帮忙宣传替书的点推着急，也有的打赏表示心意。

    我说过，写自己所想写。所以无法用改变小说内容迎接书友热情的方式回馈心中的感动。

    但是，一年又一年，一本书又一本书。一直支持的书友大多默默，让我无法一一记得名字。但我知道有你们的存在，也不可能对这些无动于衷。

    只是我觉得，如果喜欢我一本书，或许只是彼此思想上或者经历上有部分契合。但如果一本又一本都让你认可，其实已经不需要言语交流，因为小说里的文字就是彼此之间无声的、默契的沟通。

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    冷三枪。

    陈依觉得太难听了，小学时看的武侠小说太多，总觉得这种称号就是个不得好死的角色所有。

    但赵哥这么叫他，跟随赵哥的几个人也这么叫他，000教那群头目还是这么叫他。

    ‘好吧，我堵不上你们的嘴，我不答应还不行？’

    赵林似乎很清楚自身的情况，就在获得名义上支持代管事务同时，就让人把东洋这个‘活神仙’请到场，并尊称其为教区的长老，又称陈依为教区第一神圣守护战士。这些事情之后，散去不久，赵哥又带着陈依在格云酒店跟那干头目碰面。

    这是陈依第一次目睹的震撼场面。

    诺大的一层酒店大厅，二十多桌的人围坐，无论新旧都穿着黑色的西装，大多全理的平头，身材即使不魁梧也显得比普通人健壮结识的多。

    赵哥穿上了件款式类似电影里牧师着的长袍，但上面多了显眼的金色竖条，左右分别是东洋大师和陈依，在上首的桌子落座，面对厅下两百多号人。

    跟在仓库时截然不同，那十几个头目明明对赵林并无敬意，但在这里，当着这么多教众的面，却十分郑重的对他拜礼，敬上清水，接受赵哥煞有介事的教礼，在赵哥沾水的手指点落他们额头时，无不满脸虔诚的说着感谢真神祝福的话。

    目睹这些时陈依心里不由产生了一个疑问。这些行违法犯罪，不遵循法纪的人却在加入的000教内表现的如此等级分明，纪律严明。如果他们用这种态度投入社会呢？他们不堪忍受社会普遍遵循的制度规范，却又心甘情愿跳进另一种制度规范。

    为什么？

    赵林宣布了军哥遭遇横祸的死讯，以及教区主教被带去警局的消息。

    原本安静的大厅忽然炸开了锅。

    “凭什么抓走主教大人！这些眼里揉不得半点沙子的走狗，连这点信仰自由都不给我们吗？”

    一个人的高声呐喊成为zha药的引线，让大厅彻底沸腾。

    陈依对这群人毫无认同感。因为他从来不相信存在所谓的自由，一个简单的矛盾论。如果伤害你是我的自由，那么被你伤害也是你的自由，那么谁也管不着，谁的拳头硬谁说了算，那么弱势群体就只能为避免伤害而放弃会带来灾害的那些自由权利。

    即使在这种抛开法律道德的空想条件下，自由也会丧失，变成相对的，变成少数人可以相对拥有的。他曾经看过这方面的论调，其中有人为这种矛盾解释说自由的基础建立在不伤害他人、不危害社会之上。

    他觉得这句话其实等于在说，根本不存在绝对自由，只是在舆论上不能如此坦白的粉碎人们的希冀，添上了看似有道理的前提条件。而这个条件，其实不正是法律道德规范的要求么？

    这大概也就是‘律师’所说更不可无法的含义。

    对自由的研讨绕了个圈其实回到社会基本形态的终点。

    宗教信仰自由也如此，信奉什么没关系，用什么方式信奉也没关系。但这需要建立在不危害他人，不危害社会的基础上。如果说危害也是信仰自由的一部分，谁也不该管，受牵连的无辜受害者怎么办？

    但这群人愤愤不平，为他们口中被抓走的主教。那个真正的祸首，放任军哥从事无数害人生意的恶棍。做了那么多恶事终于得到该有下场的时候，这些教众喊叫自由。陈依宁愿相信他们对教派的做为一无所知，但很明显，这些都是000教本市教区的主要战斗力。

    除了他之外，没有一个孩子，没有一个像是仍旧在读书。

    “末日将近，全世界的人们都将在末日审判中步入地狱，永世不得超生。为了迎接这一天的到来，教主耶稣指引我们拯救更多的人们。这是条艰辛而披满荆棘的道路，主教大人无怨无悔的走在我们前方，无

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